苏均知道提瓦特的星空可能并不是他想象中的那个星空，但这也不是仅仅在说星空的问题，而是关于“思想的萌芽”的问题。

毕竟谁能想到当初古人们对于星空的匆匆一瞥便会诞生出“四方上下曰宇，往来古今曰宙”、“天地混如鸡子”、“日心说”、“开普勒三大定律”等一系列思想科学体系。

现在的苏均也是这么想的，对于提瓦特来说，对于他来说，他可以把前世的经济学、生物科学、力学、天文学甚至于光学、数学、哲学都搬到提瓦特来，可是对于提瓦特来说会怎么样？

可能往后几百上千年的时间里提瓦特的学术、科学发展都会在苏均的阴影之中，但也有可能有人会想知道“苏均这座大山”背后的“新世界”。

所以苏均有时候想的更多的是埋下种子，就比如璃月。苏均对璃月的未来充满了期待，他可以留下《GCDXY》、留下《资本论》、留下《相对论》、留下《量力力学》，可最后还是要靠璃月自己的发展，苏均所能做的就是埋下种子，毕竟身躯会腐朽但思想不会。

或许正是基于这种情况考虑，苏均很少会正面去解释自己的思想体系，除却一笔一画、一板一眼的科学，苏均想的更多的是引导而不是灌输。

对此他很乐意见到大家对于《局外人》思想的争论，很乐意见到每一个人兴致勃勃的投身到这种辩论之中，说不定争着争着可能就诞生了“存在主义哲学”，毕竟这也说不定呢。

苏均看到手机上面的内容都会会心一笑，就当做是在稻妻郁闷以及枯燥的生活中突然的一场心情放松的狂欢吧。

当然，有些事情苏均还是要说清楚的。

苏均：@正义的化身，少想，多看书。

正义的化身：？？？

那维莱特：我就知道，苏均我是了解的。

钟离：呵呵，枫丹的最高领导人该不会连《论法的精神》都没有看过吧？那《社会契约论》呢？啧啧……

正义的化身：你……你……你……我当然看过！！！

吉祥：唔，原来你也喜欢看这类书籍。

正义的化身：当……当然。

冰冰冷冷：是吗，那请这位“大学者”简单阐述一下《社会契约论》中提到的关于“主权在民”的思想。

正义的化身（该用户不在信号中）

那维莱特：所谓“主权在民”指的是……但据我所知至冬国好像并不存在“

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